羊氏

分布地區

郡望羊氏的郡望共有三處,一處為河上,一處為泰山(今山東泰安東南),另一處為京兆(今陜西長安東)。河上指黃河流域的山西地區,這里是羊姓的發祥地,故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望,如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之說。泰山郡為羊氏肇興之地,自漢以后,世代聚居于此,長達千年,故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族,羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也稱羊氏自“太傅羊祜卓卓晉朝,其余封公侯伯者,累代不絕,族姓蕃衍,無出其右”(《新泰縣鄉土志·人類》)。兩漢間羊族多出仕居于

歷史來源

「羊」源出

羊姓源出有四:(一)周官羊人之后,以官  為氏。周代有官職為羊人,其子孫以官職為姓,遂為羊氏。(二)出自祁氏,原為羊舌氏,為春秋時晉國大夫祁盈之后。始封于羊舌(今山西洪洞、泌縣一帶),其后遂為羊舌氏。后去舌為羊氏。(三)出自姬姓。春秋時,晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突,晉獻公時封為羊舌大夫,子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個兒子,其中大兒子羊舌赤,字伯華,二兒子羊舌胼,字叔向,都是晉國賢臣。春秋后期,羊舌氏被其他晉卿攻滅,有子孫逃在國外,改姓羊,稱羊氏。(四)歷史上南方零陵族也有羊姓。為羊姓的一支。為姞氏所改。

堂號

在眾多羊姓堂號中,已知者有“峴山堂”、“松遐堂”、“遺直堂”、“鐘愛堂”、“追遠堂”等。峴山堂:襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地,故羊氏后人多以“峴山”為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》云:“公(羊祜)鎮守襄陽,輕裘緩帶,綏近懷遠,甚得民心。卒后,民感其德,于峴山立碑建祠以祀之,其堂曰峴山堂。自此以后,咸以峴山堂之后為榮。”種璧堂:此堂號出自一個羊族傳說:相傳漢代有羊公,名伯雍,施舍茶湯三年,有一人喝了后從懷里掏出一升石子,對羊公說:“你種下這些石子,可以收獲美玉,還可以得到漂亮的妻子。”于是羊公就把石子埋于土中,果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗,因為她要討一雙白璧作為彩禮,而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道后,便又到種玉之處去挖掘,果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏,婚后生有十子,皆有俊才,羊公后來也官至宰相。“種璧”遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有“義漿羊公”圖,即是取自這段故事。松遐堂:此為江蘇淮安羊姓之堂號,取蒼松遐歲之意。遺直堂:此為江蘇淮安羊姓之堂號。孔子曾譽羊舌叔向為“古之遺直也”。堂聯取典于此,并寓繼承先人之正直家風之意。鐘愛堂:此為湖南邵陽羊姓之堂號,取家族敦睦之意。追遠堂:此為江蘇荊溪羊姓之堂號,取追懷列祖先賢之意。滎陽堂:據王泉根《中國姓氏的文化解析》記載,羊氏有滎陽堂號。

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