莊氏

分布地區

郡望據《郡望百家姓》中有記載云:莊氏望出天水郡。又《姓氏考略》中記載:莊氏望出天水、會稽、東海。天水郡:西漢初始置郡。相當于今甘肅省天水、隴西以東地區。會稽郡:秦初置郡。在今江蘇省東南部及浙江西部一帶。治所在吳縣,在今江蘇省蘇州市。東海郡:漢初的東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐的東海郡在今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。

歷史來源

「莊」源出

莊(Zhuāng莊)姓源出有三:

1、出自羋姓,是春秋時期楚國王族之后,以謚號為氏。據《急就篇》和《名賢氏族言行類稿》所載,楚國君王羋旅去世后,謚號為“莊”,即歷史上德楚莊王。楚莊王德支庶子孫,以祖上謚號為姓,成為莊氏

2、出自子姓,春秋時宋國戴公武莊之后,以祖字為氏。據《姓氏考略》和《資治通鑒音注》所載,春秋時宋國國君宋戴公名武莊,其后人即以其字為姓,成為莊姓一支。莊姓形成以后,曾于漢代出現過一次易姓。漢明帝名劉莊,諱莊字。莊姓在漢明帝以后改為嚴姓。魏晉南北朝時,有的嚴姓復祖姓仍為莊姓,故歷史上有“莊嚴一家”之說。莊姓望出天水(今甘肅省通渭縣西南)。

3、出自他族改姓而來。今回、滿、臺灣土著等民族均有此姓。

得姓始祖

楚莊王。又稱荊莊王,姓羋名族,春秋時楚國國君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后,申張王權,并采取果斷措施,平定權臣若敖氏的叛亂。又重用孫叔敖改革內政,興修水利,加強戰備。由于楚莊王知人善任,終于使楚國迅速強大。公元前606年,北伐陸渾之戎,陳兵周郊,使人問九鼎輕重。公元前597年,在邲(今河南省滎陽東北)大敗晉軍,迫使鄭、宋等國歸附,成為代晉而起的春秋五霸之一。他死后謚號“莊”,帶有嚴肅、敬重之意,故史稱楚莊王。他的后代中,有一支以其謚號為氏,稱莊姓。他們尊楚莊王為其得姓始祖。

遷徙分布

先秦時代,莊姓已經向各地播遷。時齊有莊暴、莊賈,越有莊舄,楚有莊豹、莊足喬、莊辛、莊善,宋有蒙人莊周。這些史實表明當時齊(今山東省)、楚(今湖北省)、越(今浙江省)、宋國蒙(今河南省與安徽省間地)都有莊姓人物居家生活的蹤跡。據《史記·西南夷傳》所載,莊王苗裔莊足喬(一作莊豪)率軍略巴蜀黔中以西,直至滇(今云南滇省池附近),因黔中被秦攻占,已無歸路,莊足喬遂在滇稱王。漢武帝時,始歸順漢朝,時任滇王者率其家族入益州(今四川省成都)。這就說明,莊姓在先秦時代已經向西南地區的四川、貴州、云南傳播。秦漢之際,莊姓依舊以湖北、河南為其繁衍中心,此際莊姓有莊青翟入朝為相,另有吳(今江蘇省蘇州)人莊忌,為莊姓杰出代表。東漢明帝時,因明帝名劉莊,避諱改莊為嚴,自莊光(后改嚴光)開始,莊姓長時間為嚴姓所掠美。魏晉以后,有嚴姓復本姓,從此莊、嚴二姓并行全國。十六國時期,莊姓子孫紛紛從今湖北、河南分散各地,先后遷居今甘肅的天水、浙江的紹興、山東和江蘇間地,后來發展成了莊姓天水郡望、會稽郡望和東海郡望。唐末,河南光州固始人莊森(王潮外甥)隨王潮、王審知入閩,落籍永春桃源里蓬萊山,是為莊姓入閩始祖。宋末元初,莊森長子莊韋之后裔莊詔遷廣東陸豐上沙鄉開基;四子莊甲之后,入閩第八世莊元吉為桃源錦繡本派始祖。另有裔孫莊哲遷居同安,哲弟莊光徙潮陽。莊元吉長子名翼,其重孫莊?孫遷居青陽開基;三子名晦,其重孫莊同遷惠安云頭鄉開基;四子莊夏,其孫莊彌淵遷潮安開基;彌淵重孫莊才翁遷同安開基。明初,山西莊姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于甘肅、湖北、湖南、河南、北京等地。明、清兩代,莊姓人渡海到臺灣者,以南靖莊三郎派下居多,其中農民起義軍首領莊大田由福建漳州平和遷居臺灣鳳山(今高雄縣治)竹仔港莊。亦有莊姓入遷新加坡等東南亞國家。如今,莊姓在全國分布較廣,尤以廣東、江蘇、浙江、臺灣等省為多,上述四省之莊姓約占全國漢族莊姓人口的百分之六十。莊姓是當今中國姓氏排行第一百三十八位的姓氏,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點零九三。

堂號

南華堂:戰國莊周,著《南華經》。與老子同為道家之祖,世稱“老莊”。武強堂:漢代莊不識(《漢書》作莊不職,茲從《史記》),封武強侯。

錦繡堂:唐末,河南光州固始人莊森隨王審知入閩,擇居永春桃源里蓬萊山。第九世莊夏,居官有德政,南宋甯宗皇帝賜其建第於泉州府城,將其故鄉鬼笑山御筆賜名為“錦繡山”。這是莊姓堂號“錦繡”的由來。

此外,莊姓的主要堂號還有“天水堂”、“會稽堂”、“東海堂”、“淋郁堂”、“一簣堂”、“秋水堂”、“靜觀堂”、“寶繪堂”等。

宗族特征

1、莊姓在中國文明發展史上多有貢獻。莊姓祖先在先秦時代建立過楚國、宋國,是當時比較強盛的諸侯國。此外,歷代莊姓名人眾多,業績也甚佳。2、莊姓派生出了嚴姓。自古莊嚴一家。

【莊姓宗祠通用對聯】

〖莊姓宗祠四言通用聯〗

望出天水;源自春秋。——佚名撰莊姓宗祠通用聯全聯典指莊姓源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。

滇池坐鎮;定山隱居。——佚名撰莊姓宗祠通用聯上聯典指戰國時楚國將領莊蹻,頃襄王時率軍通過黔中向西南進攻,越過且蘭、夜郎,直到滇池附近。后因黔中被秦國攻占,與楚國斷絕了交通,便在滇稱王。下聯典指明代江浦人莊昶,字孔旸,成化年間進士,歷官檢討、吏部郎中,因直諫被貶謫,后隱居定山,學者稱為定山先生。

歌吟東越;經著南華。——佚名撰莊姓宗祠通用聯上聯典指戰國時人莊舄,在楚國做官,不忘故鄉,病中思念越而吟越地歌樂。下聯典指戰國時哲學家莊子,名周,宋國蒙人,曾任漆園吏(管理漆園的小官)。生活貧困,卻拒絕了楚威王的重金禮聘。其哲學思想具有很高的學術價值,對后世影響很大。著作《莊子》又稱《南華經》,為道教經典之一,文章汪洋恣肆,想像豐富,多用寓言故事形式,在哲學、文學上都有較高的價值。

〖莊姓宗祠五言通用聯〗

父子雙進士;明清兩狀元。——佚名撰莊姓宗祠通用聯上聯典指明代萬歷進士莊起元,其子清代乾隆進士培因,俱有文名。陽湖人。下聯典指明代萬歷狀元莊際昌,字景說,永春人;清代乾隆狀元莊有恭,字容可,號滋圃,番禺人。

能除一切苦;照見五蘊空。——佚名撰莊姓宗祠通用聯此聯為莊繁詩自題聯。見《中國對聯大辭典》。

〖莊姓宗祠六言通用聯〗

獻詩博詞林譽;鼓盆留蒙吏歌。——佚名撰莊姓宗祠通用聯上聯典指清·莊有恭嘗獻詩文,數蒙獎勵。下聯典指戰國·莊周,其妻死,周箕踞鼓盆而歌。

〖莊姓宗祠七言通用聯〗

有可讀史二千遍;莊周著經十萬言。——佚名撰莊姓宗祠通用聯上聯典指清代諸生莊有可,亦名獻可,字大久,武進夫。博通經史,自言讀至二千余遍。有《春秋注解》等。下聯典指戰國時思想家莊周,宋國蒙(今安徽蒙城,一說今河南商丘東北)人。做過漆園(在今渦河北岸)吏。楚莊王聞其名,用厚幣相聘,許以為相。他表示寧為“孤豚”,不作“犧牛”,甘愿逍遙物外。著書十萬余言,號《莊子》。漢志列于道家,與老子并稱為道家之祖。唐天寶初,詔號為《南華真經》。

獻詩博詞林之譽;筑陂利福清之民。——李文鄭撰莊姓宗祠通用聯上聯典指清代番禺人莊有恭,字容可,號滋圃,乾隆年間狀元,歷官修撰、侍講學士、光祿寺卿、兵部右侍郎、江蘇巡撫、江南河道總督、刑部尚書、福建巡撫。風度端莊,為官清勤。工書法,風格圓勁,片紙只字都為人重視,爭相珍藏。曾在翰林院獻詩文,數次獲嘉獎。下聯典指北宋莆田人莊柔正,元符年間任福清知縣。曾改筑天寶陂,在陂帝大榕樹下辦案,凡投訴者都要背一塊石頭,理曲者則搬運石塊贖罪。陂以石為基,又熔鐵加固,數月完工,改名元符陂。可灌溉數萬畝農田,百姓得其利。

福令溥百年之利;翰林標四直之名。——佚名撰莊姓宗祠通用聯上聯典指宋莊柔正事典。下聯典指明莊昶事典。

〖莊姓宗祠七言以上通用聯〗

翰苑能臣,直諫內廷張火;漆園名吏,高隱南華著經。——佚名撰莊姓宗祠通用聯上聯典指明代名臣慶昶的事典。下聯典指戰國時思想家莊周事典。

山從錦繡,一開詩禮由來遠;水接桃源,千載衣冠特遠尊。——佚名撰莊姓宗祠通用聯此聯為福建省南靖縣奎洋鎮莊氏大宗祠聯,祠祀開基祖莊三郎及派下先祖。

開水衍汪洋,一派宗支流祖澤;桃源開龜島,萬家錦繡屬孫林。——佚名撰莊姓宗祠通用聯此聯為福建省南靖縣奎洋鎮莊氏大宗祠聯。

【福建省永春縣湖洋鎮莊府始祖家廟楹聯】

〖永春縣湖洋鎮莊府家廟〗永春縣湖洋鎮錦繡山南麓的“莊氏家廟”,又稱“莊府”,原為閩南莊氏開基始祖莊森故居,曾為少師莊夏府第,迄今已有1100年的歷史。聽說,湖洋莊府出了4位狀元,2位榜眼,成就當地一段佳話,令人神往。陽春三月的清早,我隨同該鎮的宣委志軍前往“錦繡山莊”,一睹先人俊杰的風采。熱心的村民聽說我們要來采訪,自發在前面引路。車行數里,拐過村里的一個岔口,前面兩棵數百年的老松樹伸展腰枝,猶如村民般熱情地迎接我們。再往前數百米,一座巍峨的閩南古大厝安然而立。閩南莊氏開基始祖莊森,原籍河南光州固始,唐末隨王潮、王審知兄弟入閩,卜居永春桃源里。九世孫莊夏,是南宋孝、光、寧宗的三朝元老,官至兵部侍郎,封永春縣開國男,食邑三百戶,卒贈少師。其祖墓在湖洋鬼岫山,寧宗為之改名“錦繡山”,遂有桃源莊氏“御墨錦繡”、“錦繡傳芳”之譽稱。寧宗又賜莊夏建府第于泉州城,泉州莊府巷即因莊府而得名。千年來,莊森的后裔繁衍昌盛,播遷海內外,總數達百萬之眾。英俊輩出,自五代至清登進士第者就達96人,其中文武狀元4人,榜眼2人,堪稱盛族。莊夏開府泉州后,子孫星移,經元至明,永春故宅蕩棄殆盡。到明朝萬歷二十九年(1601年),吏部尚書莊欽粼等裔孫合資重修永春府第,稱“蓬萊堂”。清朝乾隆元年(1736年),于舊址建祠,是為“莊氏家廟”。同治七年(1868年)重修,光緒二十三年(1897年)毀于火,同年復建。1948年,重加修葺。1985年,遷居晉江青陽、惠安山腰的莊氏裔孫集資再為翻建,家廟煥然一新。莊氏家廟為五開間,二進深,單檐歇山頂磚石木結構,猶存宋明建筑和雕塑風格,頗具名祠風韻。祠門前左側壁,豎嵌著清同治七年(1868年)修祠時所立《示禁碑記》,由甘肅西寧道臺莊俊元撰,當時永春州府出示,碑文細述桃源莊氏家廟及先祖墓葬變遷情況,告示周邊居民保護文物之戒例。大門前石柱刻聯曰:“自唐代發祥以來,看鼎甲簪纓鵲起蟬聯,靈鐘錦繡無雙地;由閩中著姓而后,任吳齊浙粵支分衍派,本溯桃源總一家。”正門兩旁壁垛均用精雕巖石作花框型砌筑。墻中垛皆由細雕之白色花崗巖石板砌成,與輝綠巖之窗雕相映和諧。兩旁下壁垛用整塊白色花崗巖石板浮雕一對麒麟。右邊門額匾題“御墨”,左邊門額匾題“錦繡”。正中大廳兩邊壁書莊氏家訓“忠孝”、“廉節”大字。廳中柱聯曰:“賜第沐皇恩,前少師,后冢宰,五邑衣冠推錦繡;入廟思先德,左三子,右九孫,一朝簪笏半云仍。”夸耀桃源莊氏的顯赫歷史。廳上懸掛著莊安世、莊際昌、莊有恭、莊培因“狀元”匾共四面,莊奇顯、莊存與“榜眼”匾共二面。遍觀各地家廟,恐無如此榮耀也。清朝邑人邱人龍游莊氏家廟,賦詩《湖陽莊少師祠》:“三臺翠堪?,松柏青綿綿。古廟半村路,荒橋群壑煙。斯人竟千古,風雅緬遺篇。落日空臺望,春愁叫杜鵑。”莊氏家廟于2002年1月被列為永春縣級第四批文物保護單位。(孫傳勇林聯勇文)自唐發祥以來鼎甲簪纓,蟬聯錦繡無雙地;入閩著姓而后吳齊浙鄂,派系桃源總一家。培百世忠厚之基,積德無窮,開于閩、衍于粵;冠一榜英豪之首,大魁有種,作以祖、述以孫。賜第沐皇恩,前少師、后家宰,五邑衣冠推錦繡;入廟思先德,左三子、右九孫,一朝簪笏半云礽。

【福建省晉江市青陽鎮莊氏家廟楹聯】

勝地占青陽,門對三臺,臺光永耀;本支分錦繡,源流百世,世澤長綿。跡肇宋時我后人,允見規模擴大;祠興明代繩其祖武,幾經閥閱增高。

【福建省廈門市海滄鎮祥露莊氏宗祠楹聯】

源來錦繡無雙本;派衍青陽第一枝。天馬回頭穇上路;文山挺秀奠莊江。天水溯流風,派衍桃源歸一本;青陽蕃奕葉,地鐘祥露發千枝。祥開百世,海嶠溪西,各奠方隅聚國族;露濡七朵,蘭芽桂萼,永蕃奕葉為馨香。

【福建省廈門市西溪鄉祥露莊氏家廟楹聯】

菲島思恩業耀祖;青陽懷祖名光宗。青陽衍派開祥露;錦繡光輝照西溪。家廟重輝,西溪添異彩;子孫發奮,祥露展宏圖。錦繡御墨,龍輸殊恩光闕北;銀城卜居,馬蹄佳簽應西溪。祥煥雙村,海驕西溪開國族;露滋七朵,芝蘭玉樹茂庭階。根扎桃源青陽,衍派五秀繁茂;支分銀邑祥露,兩梓七蓮芬芳。

【臺灣省臺南市佳里鎮營頂莊氏宗祠楹聯】

青陽流派源流遠;錦繡傳芳世澤長。經演南華,潦園遷吏;節高東淳,光武故人。錦書南華,道諧春秋義:繡綴北斗,光照天地心。天朗風和,人文長衍慶;水深流遠,祖德永留芳。清水朝堂,世代源流有意;陽光有彩,子孫發達可期。錦棟彫梁,宇壯堂華宗祖德;繡山繪水,地靈人杰振家聲。

【福建省龍海市馬洲莊氏大宗祠楹聯】

御墨香流,錦繡山燦,百代之文章,后見孫繩祖武;仙爐瑞壓,明光殿煥,千秋之作述,還夸奧紹閩京。

【福建省晉江市錦宅莊氏宗祠楹聯】

華夏無山賜錦繡;五洲有土播芳馨。山岳鐘靈騰蛟起鳳;人文薈萃濟世經邦。同廷中植王晉,三槐奕葉重光七朵;古山下種竇燕,五桂并根先占一枝。

【廣東省潮陽市庵埔莊壟公、從公祠堂楹聯】

承恩御墨親頌,自宋至明,奕世簪纓夸錦繡;先祖宏圖大典,由閩遷粵,本支派瓞溯桃源。錦繡恩濃御墨,自明溯宋,寵賁千秋,頻惹御香依王闕;桃源瑞藹春光,分晉入潮,本支百世,共道春色滿青陽。

【馬蕭蕭為菲(律賓)島馬尼拉莊氏宗祠撰聯】

肇于閩源于粵;作于祖述于孫。南華秋水遺韻;錦繡桃源流風。青陽梅樹根株老;菲島椰林枝葉榮。天水源長承雨露;永春澤厚占晴暉。永春桃源錦繡故里;南海椰島珉城新風。桃源肇跡,開閩宗之丕基;錦繡流芳,傳世祥之鼎榮。二千年箕裘傳承,神州世系源流遠;一萬里海島開拓,菲國光華事業興。天水源,錦繡脈,俎豆千秋福柞久;南洋志,椰子情,馨香百代海天長。宗族菁衍,欣瓜瓞綿綿,枝葉蔚蔚;祠宇軒昂,望海波蕩蕩,白云悠悠。天水源頭,錦繡峰阿,山高水源思先德;菲濱島上,珉尼市間,葉茂枝繁禱后蔭。承祖德由永春跨海而來,披荊斬棘創基業;展宏圖憑菲島迎潮而上,破浪乘風向未來。

【祥露宗親莊溫英為廈門市海滄祥露莊氏宗祠題聯】

祥和明廣宇;露潤毓英賢。天水流芳,青陽衍派,七系雙村承玉露;古山祖德,勤勵宗光,千支百世占禎祥。祥臨文圃,福蔭鄉民,村增廣宇人增壽;露潤海滄,澤滋梓里,社涌英才地涌金。

附錄:【莊姓典故、趣事】

〖涸轍之魚〗“涸轍之魚”源于《莊子·外物篇》。這個典故源于一個寓言故事。相傳戰國時期,著名學者莊周家庭生活非常拮據,經常向別人借糧。有一天他向監河侯借糧。監河侯是一個既吝嗇又愛面子的人,他假惺惺地對莊周說,不用說借給你糧食,就是借給你三百金都可以,但是要等到秋后我收到租子后才能借給你。莊周聽后非常生氣,他講下面這個故事。莊周說他在來監河侯處所的路上,聽到呼喊聲,回頭一看,發現在地上的車轍中有一條鮒魚,他好奇地問鮒魚為何呼喊。鮒魚說他是東海龍王的大臣,不幸落難于此,想讓莊周給他一升半斗之水,這樣就可以救他一條命。莊周聽后說:“可以,我將要到南方游說吳、越國王,到那邊后引來長江水救你,好吧?”鮒魚聽了以后生氣地說:“我失去了水就無法自下而上,這是你所知道的。如今,我只求你一點點水,而你卻許諾這樣的大話,等你引來江水,我早都渴死了,你還不如把我送到干魚店里讓我等死吧!”監河侯聽了非常尷尬。后來,人們就用“涸轍之魚”來表示身陷困境,急待援救。唐代王勃的《滕王閣序》里就運用了這個典故:“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。”

亡羊補牢〗“亡羊補牢”源于《戰國策·楚策四》。戰國時期,楚襄王整天淫逸享樂、不理朝政,奸臣州侯、夏侯等又不離其左右。當時有一個名叫莊辛的大臣勸諫楚襄王,如果再這樣下去,楚國一定會滅亡的。可是楚襄王不但不聽,反而把莊辛大罵一通。莊辛于是率領全家到趙國去了。果然沒過多久,秦國就大舉進攻楚國,楚國內部空虛,無力抵抗,最后楚襄王被迫逃到城陽。這時他才意識到莊辛的話不錯,于是派人到趙國去請莊辛。莊辛回來后,楚莊王內疚地對莊辛承認了錯誤,問莊辛現在應該怎么辦。莊辛誠懇地回答道:“我聽見人們說,看見兔子而回頭招呼獵犬,還不算太晚;羊跑了才去修補羊圈,也不算遲。”楚襄王聽從了莊辛的建議,果然收復了淮水以北的失地。后來,人們用“亡羊補牢”來比喻事情出了差錯,如果及時補救還有希望。

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