融氏

分布地區

南康郡:晉代從廬陵郡分置南康郡。相當于現在江西省南康、贛縣一帶地區。 高陽郡:本戰國時高陽邑。北魏置青州高陽郡,在今河北省高陽縣一帶。

歷史來源

「融」源出

融(Róng)姓源流單純,源出有一:融姓起源于上古,是顓頊高陽氏的后代。顓頊的后代有祝融氏帝嚳為部落首領時,祝融為五行神之一的火正,后世尊為火神。祝融部族原居于中原,后遷江南,與少數民族雜居,其中有羋姓,后來建立楚國,祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支,故史稱“祝、融二姓同宗。”

得姓始祖

祝融。遠古時候有個部族首領叫祝融,祝融的后代,形成祝姓和融姓兩大支。祝融在古時也被封為金、木、水、土五行神中一神,為火神。而祝融的先祖是黃帝,是黃帝孫子顓頊這一支的后代。黃帝有許多兒子,其中二十五個最有出息,都分別得到一個姓。二十五個兒子中有一位叫昌意,昌意的兒子中以顓頊最出色,部族昌盛。黃帝族的部落強盛后,活動的領域更為廣泛,祝融部族原來居住在中原,后來遷往江南。當時江南不如中原先進,祝融部族到南方的,與當地人雜居。自古以來,融姓的名門望族多半出在江西,古時那里曾稱為南康郡。祝融作為火神的威望,也延傳千古,后來被尊為灶神,是與人們生活息息相關的偉大神靈。故融氏后人奉祝融為融氏的得姓始祖。

遷徙分布

融姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時火神祝融,他的后代中就有以他的名為姓,稱為融氏。由于祝融部曾拓展新領地而南遷,因此自古以來,融姓的名門望族多半出在江西,而那里被稱為南康郡。

堂號

古皇堂:《白虎辟儒通義》中,以伏羲、神農、祝融為三皇,早于黃帝,故融姓又稱“古皇”。

【融姓宗祠通用對聯】

〖融姓宗祠四言通用聯〗

源自火正;望出南康。——佚名撰融姓宗祠通用聯全聯典指融姓源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。

高陽世澤;火正家聲。——佚名撰融姓宗祠通用聯同上。

〖融姓宗祠六言通用聯〗

炎帝神明之胄;祝融留裔之遺。——佚名撰融姓宗祠通用聯全聯典指融氏的來源。祝融,傳說中的上古帝王,相傳為炎帝的后人,高辛氏帝嚳時曾任火正,因光明四海被稱為祝融,被后世奉為火神。共工作亂時,他奉命前去誅殺共工。據《白虎通義》記載,他與伏羲氏、神農氏并稱為上古“三皇”。此聯另一版本下聯末僅易一字(見下)。

炎帝神明之胄;祝融留裔之支。——佚名撰融姓宗祠通用聯全聯典指融氏起源于上古,為顓頊高陽氏的后裔。顓頊之后有祝融氏,帝嚳為部落首領時,祝融為五行神之一的火正,后世尊為火神。祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支。

〖融姓宗祠七言通用聯〗

火熱心腸勤國事;正確思想為人民。——佚名撰融姓宗祠通用聯此聯為以鶴頂格鑲嵌融姓的始祖“火正”二字的嵌字聯。

〖融姓宗祠七言以上通用聯〗

位列南方,誠文物光明之象;職司夏政,實衣冠禮樂之鄉。——佚名撰融姓宗祠通用聯全聯典指指祝融部族遷居江南繁盛文明之地。

【融姓典故、趣事】

〖祝融的傳說〗祝融是長期以來在我國廣泛祭祀的火神。據羅泌《路史·前紀》卷八中說:“祝誦氏,一曰祝龢,是為祝融氏……以火施化,號赤帝,故后世火官因以為謂。”《史記·楚世家》:“重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融。”傳說祝融不但是管火的能手,而且發現了擊石取火的方法,還發明了火攻戰法。祝融原名叫黎,傳說他誕生在氏族社會,是氏族首領的兒子。黎從小就特別喜歡火,那時,燧人氏剛發明了鉆木取火,人們對保存和使用火的知識很缺乏。有一次,他隨父親進行氏族長途遷徙,因帶著火種走路不方便,他只帶了鉆木取火的石頭。晚上,大家要用火了,黎卻無論如何取不出火,頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去,不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機一動,立即想出了新的取火辦法。他采來曬干的蘆花,用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下,火星濺到蘆花上,再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來的擊石取火方法。擊石取火比鉆木取火省力多了,更不用千方百計保存火種,因此,當時中原的黃帝封他為火正官,并賜名祝融。火攻戰法傳說也是祝融最早發明的。當時南方有個氏族,首領叫蚩尤,經常侵犯中原,祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾,非常強悍。祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物,等蚩尤的人一到,就四處放火,把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額,蒼皇潰敗,他們乘勝追擊,終于打敗了蚩尤,立了大功。為此,黃帝重賞了他,命他掌管天下的火,鎮守南山。祝融是管火用火的能手,他不但發明了新的取火方法和火攻戰法,他還教人們如何用火把食物燒熟了吃,如何用火取暖和照明,如何用火驅除瘴氣和蚊蟲,防止鬧病。祝融以火施化,贏得了人們的敬重。因火是赤色的,人們就稱他為“赤帝”,每年秋后都向他朝拜。在科學文化落后的年代里,人們對火的認識還僅僅是表面的,認為火很神秘,主宰火的是神。祝融用火為人們造福,所以,后人把他尊為火神,每年都要進行隆重的祭祀,以表達人們對祝融的感激和紀念。火神祝融的傳說,帶有神話色彩,但它反映了人類同火災作斗爭的一種希冀,寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和幸福,驅除邪惡,消災免禍。然而,要真正預防火災,避免火災給人類帶來的危害,祭神求佛是無濟于事的,只有依靠科學,依靠人類的智慧戰勝火災。今天,人類對火已有了科學的認識,再不用訖求火神保護了,但火種祝融以火造福人類的形象卻將作為美好的傳說繼續流傳下去。

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